关于老挝
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第一个扩展老挝王国的历史可以追溯到14世纪中叶。它成立于东南亚大陆前所未有的政治和社会变革的世纪的背景下。在13世纪初,伟大的高棉国王阇耶跋摩七世,谁曾重新建立柬埔寨功率和建城吴哥,发兵北延长高棉帝国包括所有中间湄公河地区和东北的泰国中部。但帝国战线过长,并且由13世纪中叶高棉在撤退。与此同时,蒙古元朝在中国失去了进一步征服东南亚的兴趣。这让在泰国中部的一个政治真空,成阶梯状兰甘亨,素可泰府的泰SYAM王国的创始人。为了他的北面,他的盟友Mangray成立阑的大元国(意思?一百万稻田?),用他的资本,在清迈。其他较小的大的王国建立在帕尧和湘侗乡通。在老挝南部和泰国南部,然而,高棉仍持有的权力。我们知道,在这个时候Viang成龙是支流素可泰,它可能是,向东翔通太。作为素可泰的力量的增长,它作用于高棉更大的压力。柬埔寨法院四处寻找盟友,并发现了一个在一个年轻的老的王子,法昂,谁是正就读于吴哥的形式。法昂?的王侯的父亲被迫逃离向东翔通后,他勾引了自己的父亲吗?妃嫔。因此,法昂是直线的宝座。高棉给法昂高棉公主和军队,并送他到北,从素可泰的控制夺取中间湄公河等转移,削弱太SYAM王国。在此,他是成功的。 Sikhottabong承认法昂?的宗主权。因此,没有川Khuang和其他一些老meuang。只有Viang陈伸出。法昂被赞誉王湘侗乡通,然后把Viang陈进他的帝国。他命名了他新的王国兰万象坎考,意?一百万大象和白色的太阳伞?法昂建罚款资本在向东翔通,着手整理他的法院和王国。他任命他的高棉将领权力地位,即使这对抗当地贵族。支流的统治者不得不旅程首都每三年续约效忠和现在的贡他们的誓言。法昂进行祭祀王国的传统精神,以及湄公河的ngeuk。但他也默许了他的妻子?的要求,介绍高棉小乘佛教兰万象。这里,根据老挝编年史,他开始遇到问题。柬埔寨国王派遣的僧侣和工匠了湄公河大的队伍,但他们只得到尽可能Viang赞。在那里,像他们护送,著名的帕爆炸,奇迹般地拒绝搬迁,并且必须被抛在后面。其理由拒绝去到老挝首都是它知道法昂不是道德上值得。它似乎在帕爆炸是正确的。法昂开始勾引他的宫廷贵族,谁决定更换他的妻子和女儿。法昂被流放到南里(今泰国),在那里,他在五年内死亡。他的遗产,然而,经受住了时间的考验。兰万象王国留在东南亚大陆的电力,直到18世纪初,能够匹配泰国,越南和缅甸的力量。法昂的继任者是他的儿子联合国Heuan,谁夺取了王位名三生泰,意为30万台,人的数量,他的调查报告,谁可能被招募到在军队中服役。他从校长大王国(兰纳和城府,它取代了素可泰),巩固了英国和发展贸易娶公主。随着他的财富,他建造寺庙和美化他的资本。继三生泰?的长期稳定在位42年间,兰万象被继承纠纷动摇,面对所有东南亚曼荼罗(功率圆圈)的一个问题。一个诡计多端的女王,只知道Mahathevi(大皇后),据说已经设置的宝座上,然后杀死了,年轻的国王继承自己执政之前。但她被推翻由贵族和牺牲的ngeuk(通过被拴在岩石中的湄公河淹死)。王位然后传递到三生泰?的小儿子,谁夺取了王位名Xainya Chakkaphat(世界统治者)。这是一个傲慢的说法,但他统治明智和有效的。悲剧发生了,在他的统治结束后,当兰万象遭遇了第一次大规模入侵。这是越南,其皇帝想报复感知的侮辱。老挝编年史的故事,是一种罕见的白象,力量和王权遍及东南亚的象征,被抓获并提交给Xainya Chakkaphat。越南皇帝黎圣宗要求其颜色的证明,所以派遣的罚款箱毛被。然而不幸的是,它是通过川Khuang,其统治者想拇指他的鼻子在越南发送。于是,他取代了毛一小块粪。一气之下,越南皇帝派对阵老挝的大入侵力量。经过苦战(老挝编年史叙述的长度,这甚至给委托人战象的名字),越南抓获并洗劫向东翔通。 Xainya Chakkaphat逃离和老挝安装游击战。最终,越南被迫撤退,他们的势力一扫而疟疾和发誓永不再入侵兰万象。 ^回到王国其最大的统治者,谁即位在1501这是国王Visoun,谁以前Viang赞州长之一的老挝王国回收的顶部合并。在那里,他曾是帕爆炸的佛像,他带了湘侗乡通成为王国的钯的热情崇拜者。对于它,他建立被称为屈Wisunarat(WAT Visoun),这虽然损伤和修复,多年来,仍然屹立在琅勃拉邦的宏伟的庙宇。 Visoun开发与清迈密切的关系,并吸引阑僧侣和工匠为他的资本。他下令老挝编年史组成的,这是他亲自主编的新版本,和他的统治标志着文化复兴的兰万象。与兰纳友好关系继续下Visoun?的继任者,他的儿子Phothisarat。他的孙子,Setthathirat,娶了公主阑并简要统治着两个王国。但阑希望自己的国王,Setthathirat曾在兰万象闹够撑了支持。届时新的动力已经出现在东南亚大陆,缅甸的王国。这是缅甸在1560说服Setthathirat他迁都Viang陈的威胁。之前,他这样做,他建立了最美丽的佛教寺庙尚存在老挝,香通寺。他还留下了帕爆炸,并改名为向东翔通琅勃拉邦在它的荣誉。他带走了什么,他认为是一个更强大的佛像,在帕佛寺,或玉佛,目前在曼谷举行。其他原因包括移动人口流动(无论是呵叻高原和老挝南部是由当时老挝),并寻求改进的贸易联系。 Setthathirat是老挝历史上最大的制造商。他不仅建造或翻新的几个寺院在琅勃拉邦,除了香通寺,但他也确实在Viang陈相同。他最重要的建设项目,除了在湄公河畔一个新的宫殿,是伟大的塔銮佛塔,为玉佛寺(WAT帕缴)寺庙,并在该附近的一些皇家寺庙捐赠宫殿。这个城市被包围的大幅墙和护城河,距离8公里长。然而,缅甸的威胁依然存在。当缅军走近Viang陈Setthathirat弃城安装在缅甸的补给线游击队的攻击。当缅甸人被迫撤退,他回到通过建立另一个寺(WAT Mixai),以庆祝他的胜利。缅甸敌对破坏老挝的贸易路线,所以Setthathirat带领一支探险队沿着湄公河打开通过柬埔寨的一个新途径。但是,柬埔寨反对。在一个伟大的战斗老挝被击败,并在其混乱的撤退Setthathirat消失。这是60年前另一个伟大的老国王即位后,经过一段时间分裂,继承纠纷和间歇缅甸统治。 1638年素里亚Vongsa国王加冕。他将统治了57年,最长的统治在老挝的历史和?黄金时代?兰万象王国。在此期间,兰万象是一个强大的王国,Viang禅是佛教学习的伟大中锋,吸引僧人来自全国各地东南亚大陆。素里亚Vongsa只有过宝座上三年的,在那里Viang成龙前来欧洲第一个离开老挝王国的帐户。他是一个商人通过格里特面包车Wuysthoff,荷兰东印度公司的一名员工,谁像Setthathirat,想开一个贸易路线沿着湄公河的名称。他和他的小党被庄严地适应他们的八周留在老挝首都期间受理。凡Wuysthoff有更多的谈谈贸易商品的价格比约老子文化或宗教,但他随后在一年后更加翔实的游客。这是耶稣会传教士,乔瓦尼·玛丽亚Leria,谁留在Viang陈五年。在此期间,他有单独的小成功将人信基督教,并最终厌恶放弃了。但他喜欢老挝人(如果不是僧侣),并已离开了王宫的精彩描述和贵族的房子。他还多了国王的权力印象深刻。

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